brains totally damaged : part II

Σε μία φιφική γκαργκανούρα, αλαπόρτα στιγμιαία και φειδωλά δακρύβρεχτη χαιρεστούρα -κατά το αγιαστούρα ή το μαστούρα- συνήκοη σύμπτωση θα μου πειιιιις, βρέθηκα κ εγώ στα βορειοανατολικά. Σεληνιάστηκα στον κύκλο του ασημένιου τάληρου, βίδωσα καλά τα memories στον τοίχο κ άραξα πέτσα να σουρώσω με λικέρ μαστίχα. Μου πήρε τριάντα έξι ώρες, εφτά μπουκάλια λικέρ και δεκαπέντε πεκετάκια elma από το περίπτερο που τα λιωνα μέσα σε τσίβας ρεγκάλ και φωτιστικό οινόπνευμα με sprite όταν αποφάσισα κατά τα λεγόμενα του ντόπιου pop ειδώλου να "σκάω μόνο σε πισίνα αχλωρίωτη" για να μη παίξει κ κολλήσω μόλυνση, ενώ καπνίζω μόνο davidoff που είναι grade a κάρβουνο, αλλά τα χω μόνο για τη μόστρα σε βλαχομπαρόκ επίπεδο. Σκάω τα βράδια, ο π ο υ δ η π ο τ ε δεν μ'έχουν καλέσει έτσι για να τους χαλάω τη φάση και να καταφέρνω να κοιμάμαι ήρεμος, αν και τα καζάνια φωτιάς που με βράζουν ιθαγενείς μάο-μάο φωνάζοντας "θα πληρώσει ο αποικιοκράτης" δεν λένε να φύγουν και δώστου σε κουβάδες τα lexotanil μαζί με πετρόψαρα, μου τα κάνουν κακαβιά στην ταβέρνα του παλιού πεθερού μου και καταπίνω κάνοντας τον κινέζο αλλά φτύνω τα lexo για να αποδράσω στο τέλος της ταινίας και να βρω το χαμένο μπλουζ του Robert Johnson μαζί με τον Daniel-San που τώρα μαθαίνει και σκυλάδικα μπας και κονομήσουμε κάνα φράγκο στα πανηγύρια. Σε κάθε περίπτωση πάντως, χρησιποποιώ παραμορφωτή φωνής για απειλητικά τηλεφωνήματα στο πανεπιστήμιο, βάζω βόμβες για να προλάβω το deadline για τη διπλωματική, ενώ στο βιντεάκι στο u-tube φοράω παλαιστινιακή μαντίλα κρατώντας καλάζνικοφ στα μυαλά της καθήγητριας. Δεν ισχύει αυτό που διαδίδεται, ότι δηλαδή υπηρετώ στον τουρκικό στρατό, αν και θα το προτιμούσα γιατί το φαγητό είναι καλύτερο και έχεις κ την ευκαιρία να σκοτώσεις και κανένα κούρδο να κάνεις περήφανη τη μάνα σου. Ειλικρινά δεν ξέρω τι αντηλιακό να πάρω φέτος, τα χαρακτηριστικά τους έχουν γίνει πιο πολύπλοκα και από τα φυλλάδια του e-shop και με βλέπω ψητό κοτόπουλο αλλά ο αράπακλας δεν έχασε ποτέ σε συνθήκες ελεύθερης διακύμανσης των ισοτιμιών οπότε δεν με πολυκόφτει. Κατά γενική ομολογία, ο καιρός είναι καλός και έχει καλή περατζάδα έξω από το στρατόπεδο αλλά με ζεσταίνει το παντελόνι και αποφάσισα να βάζω παγάκια μέσα στο σλιπ για να μη πάθω καμιά ζημιά. Σε κάθε περίπτωση ο εχθρός παρακολουθεί, οι φίλοι λένε να μην το κάνω και βγουν στις ειδήσεις του izmir-tv ότι έλληνας γκιαούρης ρίχνει την θερμοκρασία των [...] του ως μέρος μυστικού σχεδίου για απόβαση με έρπινγκ, μήνα Δεκέμβριο στις τουρκικά παράλια [...]

notes: fifikh/ asxoliasto
garganoura/ kapsa
alaporta/ sthn porta

ωωω-ω, ωωω-ω, δέρνω-μπάτσους-γιατί-μπορώ

Περί αποποινικοποίησης

Είχα γράψει ένα διήγημα με σκοπό να το ποστάρω σε ανύποπτο χρόνο όταν θα το έκρινα εγώ σκόπιμο. Μάλιστα τελειώνοντας παρέθετα ένα «σχόλιο του συντάκτη» προκειμένου να καταστήσω σαφές τί πιστεύω σε προσωπικό επίπεδο πέραν αυτών που περιέγραφα στο κείμενό μου, το οποίο μάλιστα διεπόταν από παιγνιώδη διάθεση κ σχετικά χαλαρή ατμόσφαιρα. Αφορμής δοθείσης όμως από το «φεστιβάλ» legalize it που έμαθα από φίλους ότι έλαβε χώρα στη γεωπονική και από τη σημερινή (15-05-08) εκπομπή «ράδιο αρβύλα» που προβλήθηκε από τον αντ1, αισθάνθηκα την ανάγκη να γράψω μερικές σκέψεις μου χωρίς αισωπικό πνεύμα και περιστροφές μιας κ όλοι στολίζουν το γαϊτανάκι του δημοσίου διαλόγου με φύλλα ινδικής κάνναβης λες κ ο επιτάφιος του πάσχα να ήταν όχι του χριστού αλλά του μπομπ μάρλεϋ. Το σχόλιο που παρέθετα στο τέλος του διηγήματος μου είχε ως εξής:

"Πίνω μπάφους και παίζω προ?" - σχόλιο για μια κοινωνία σε γενικευμένη αφασία -
>

To αφήγημα που μόλις διαβάσατε είναι καθ’ολοκληρίαν φανταστικό. Το “shoot the dog” τάσσεται αναφανδόν εναντίον της χρήσης και εμπορίας ναρκωτικών. (όχι ότι μας αφορά φυσικά αλλά αν μας ρώταγαν κατά τη διάρκεια ενός κεντρικού δελτίου είδήσεων αυτό θα απαντούσαμε.)
Κυρίως δε, αποστρέφεται μετα βδελυγμίας, την σύνθετη κοινωνικοπολιτική διαστρέβλωση του θέματος, τόσο όσον αφορά τον κοινωνικό στιγματισμό των χρηστών και την ποινική τους δίωξη για μικροποσότητες, -και τη φυσικά συνακόλουθη αγκύλωση της κοινωνίας ως προς το να αποδεχτεί τα άτομα αυτά ως πραγματικούς ασθενείς, ως εξαρτημένα άτομα που χρήζουν κοινωνικής φροντίδας και ιατρικής στήριξης,- όσο και για την de jure άφεση αμαρτιών σε υψηλής κοινωνικής στάθμης πρόσωπα που ξεγλιστρούν από τα χέρια του νόμου με πρόσχημα ιδιοφυείς και σχεδόν ιατρικά καινοτόμες δικαιολογίες όπως το εσχάτως ισχυρισθέν «τα γραμμάρια κοκαϊνης που βρέθηκαν στην κατοχή του πελάτου μου, προορίζονταν για αποκλειστικά δική του χρήση προκειμένου να καταπολεμήσει την έξη του στο αλκοόλ».
Επίσης όπως έχουμε αναφέρει και σε παλαιότερο σχόλιό μας για την υπόθεση Ζωνιανών, αντιμετωπίζουμε ως ηλίθια, νευρωτικά και ανασφαλή υποκείμενα, συγκεκριμένα άτομα που εκφέρουν –φευ- δημόσιο λόγο, και τα οποία επιθυμούν να μαστουρώνει όλη η Ελλάδα ελεύθερα, προκειμένου αυτοί να αποποιηθούν τις ευθύνες για την ιδεολογικοκοινωνική ομπρέλα κάλυψης που αυτοί και όμοιοί τους παρέχουν επί δεκαετίες πάνω στο «άγιο χασισάκι». Πρόκειται περί ατόμων με συχνές ονειρώξεις κατά τη διάρκεια της νύχτας, στο ξετύλιγμα της εγωπαθούς φαντασίωσης ότι, σε μία «εξελιγμένη» κοινωνία που θα έχει σπάσει τις συντηρητικές αγκυλώσεις της και η οποία θα προσχωρήσει στην αποδοχή της καινοφανούς τυπολογίας περι ναρκωτικών σε “εξαρτησιογόνα και μη εξαρτησιογόνα” –την οποία αυτά τα ίδια άτομα εν μέσω ψευτοπροοδευτικών παραληρημάτων προωθούν σε κάθε ευκαιρία- ότι τότε λοιπόν αυτοί οι ίδιοι θα καταγραφούν από τη νέα Μαστουρωμένη Ελληνική Ιστοριογραφία ως οι Παπαρρηγόπουλοι της Νέας Ελεύθερης Μαστουρωτικής Εποχής του κράτους της Χασισελαιάδας.
Εμείς αυτό που προτείνουμε στις εν λόγω κοινωνικές ομάδες, σε αυτούς τους “γνήσιους” συνεχιστές της μαϊμού “αντικονφορμιστικής Ελλάδος” την οποία προφανώς πιστεύουν ότι αντιπροσωπεύουν με τη δημόσια στάση τους, καθώς και σε όλους τους πολιτικούς προστάτες που τους κάνουν πλάτες, τώρα ή και στο μέλλον, είναι να μαστουρώνουν όσο και όποτε θέλουν, να ψωνίζουν σε βρώμικα ή και κυριλέ νταραβέρια μέσα σε παρακμιακά ή και κυριλέ μαγαζιά, να κάνουν την επαναστασούλα τους, γιατί κάποια στιγμή θα «τους δω να τρέχουν» και θέλω να ειναι ξεμαστούρωτοι όταν θα παρακαλάνε να μην καταστρέψουμε τον κόσμο τους.
Αγαπητές κουφάλες,
Με εκτίμηση,
τίμος ράδης, και η συντακτική ομάδα του “shoot the dog”.

>>Με δεδομένο ότι μπορεί ο οποιοσδήποτε να γίνει μέτοχος αυτού του αντικονφορμισμού, είτε μέσω ενός φίλου ή γνωστού –ένα χωριουδάκι είναι η ελλαδίτσα- είτε μέσω ιστοσελίδας όπου μπορεί να παραγγείλει λευκή παπαρούνα του αφγανιστάν, γιατί μας έπιασε η πρεμούρα να το νομιμοποιήσουμε?
Αν υπάρχουν κάποιοι που νομίζουν ότι θα το παίρνουν από ειδικά σοβιετικού τύπου φαρμακεία, στην ελλάδα του δημοσθένη βλακόπουλου, στη χώρα που οι ελοχίμ και οι νεφελίμ ακόμα ταξινομούν την ομοφυλοφιλία ως ψυχοπαθολογικό νόσημα, που αρνούνται την ελληνική σημαία σε χέρια αριστούχων αλβανών, που καταδικάζουν το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης σαν να επρόκειτο για τα ροδοπέταλα στην έλευση του αντίχριστου, κ που χαρακτηρίζουν μια παρτούζα στην πενταήμερη ως ομαδικό βιασμό, τότε αυτοί που πήγαν στο legalize it ας παραδεχτούν ότι πήγαν για κάνα τσιγαράκι να ξεμπαφιάσουν από την καθημερινότητα κ ας αφήσουν κατά μέρος την μάχιμη ιδεολογική παπαρολογία.

>>Ναι, είναι θεραπευτικό, θα το παίρνω με τον πονοκέφαλο. Αυτό δεν λέγεται αποποινικοποίηση.
Δεν είναι εθιστικό. Σωστό αλλά δεν είναι αυτός ο λόγος που είναι απαγορευμένο. Το τσιγάρο κ το αλκοόλ είναι εξόχως εθιστικά αλλα δεν είναι απαγορευμένα. Ακριβώς για τον λόγο αυτό υπάρχει ή θα υπάρξει κ στην ελλάδα το «από 18 και άνω». Γιατί συζητάμε για την εθιστικότητα της κάνναβης αφού προφανώς και δεν είναι αυτό το θέμα μας? Αυτό δεν το γνωρίζω.
Στην ολλανδία δες τι γίνεται, όλα οκέϋ, κάπως έτσι το φαντάζομαι κ στην ελλάδα. Οι έρευνες δείχνουν ότι αυξάνεται ο μέσος όρος ηλικίας των χρηστών «σκληρών» ουσιών καθώς και ο μέσος όρος ηλικίας θανατηφόρων περιστατικών από «σκληρές» ουσίες. Δηλαδή οι ολλανδοί πίνουν περισσότερα χρόνια χασίς πριν δοκιμάσουν ηρωίνη. Κατά τα άλλα δεν διαφωνούμε πουθενά σ’αυτό. Τράβα να πληρώνεις το κράτος για να σου επιτρέπει να μαστουρώνεις. Κ είσαι και «κίνημα του άρθρου 16» που να μη βασκαθείς.
(Το παραπάνω επιχείρημα για την ολλανδία προς όσους υποστηρίζουν ότι η παρανομία αυξάνει το ποσοστό κέρδους, η νομιμοποίηση καταργεί το εν κρυπτώ και άρα ρίχνει τις τιμές. Άρα καταργείται η εμπορική λογική και θα εξαφανιστούν οι «έμποροι ναρκωτικών».
Έτσι δεν θα έπρεπε να υπάρχουν κόφι σοπς κ άρα αυτή τη στιγμή που μιλάμε κάποιος είναι τόσο βλάκας ώστε να πληρώνει από τη τσέπη του τη διαφορά για να το πίνετε εσείς όταν σκάτε άμστερνταμ μιας κ είστε ελληναράδες ψωροκωσταινόπουλοι).
(Btw η ολλανδία είναι στην ΕΕ, απαλλάξτε με από την ηχορρύπανση όλοι εσείς οι vote for O’bama –γιούπιιιιι—πιάσε μου πάλι το πιεσπί-- κ πηγαίντε εκεί να επικοινωνείτε με ελλάδα μέσω web κάμερας, αν πεθάνετε –το απεύχομαι- να είστε βέβαιοι ότι οι ιδέες σας θα μείνουν στο διηνεκές).

ΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΔΡΟΜΟ (8-6-05)

Και χωρίς να θέλουμε.. πηγαίνουμε...
ασθμαίνοντας, χολαίνοντας, ρεμβάζουμε πεθαίνοντας
μα πίνουμε γελώντας και τα λέμε αγκομαχώντας,
σε ανηφόρες κοινές, ιδρωμένες, παλιές, κουρασμένες και τσιγγάνικες,
με τρίκυκλα, μοτοποδήλατα, μονόγκαζα, λεωφορεία, και τραίνα.
Θα γουστάρουμε αν ζήσουμε, να δακρύσουμε και να ιδρώσουμε,
να χτυπήσουμε τοίχους, γροθιές, πόρτες, κεφάλια και εισιτήρια,
να φιλάμε κόκκινα χείλια, μωρά του γείτονα, τσίλιες και κατουρημένες ποδιές, τα ρούχα μας για να έχουμε τα μισά,
μπαρουτοκαπνισμένες πελοποννησιακές εικόνες της Παναγίας,
σταυρουδάκια από τιμιόξυλο και λερωμένα χέρια παπάδων,
να βρωμιστούμε μέσα σε τζάκετ, σακάκια, μπουφάν, αδιάβροχα
και μάλλινες φανέλες από τη λαική ή τους Κινέζους
σε ψητοπωλεία, σουβλατζίδικα, χασαποταβέρνες, και καντίνες
σε χεσμένα παγκάκια, πλατείες, σταθμούς και πεζοδρόμια
σε έρημα συνοριακά φυλάκια με θέα διερχόμενα δουλεμπορικά
και καημένα πακιστάνια που για μόνη προίκα έχουν τη ψώρα
μέχρι να κάνουν το πρώτο τους μπάνιο στον Άλιμο.

«Αυτά για αρχή φίλε. Αντέχεις...;»
_«Άιντε μπάρμπα-Γιαννακάκη..!»

Και μετά κουρασμένοι από τη μπετοναρισμένη Σμύρνη, στο Αιβαλί,
αραχτοί θα χαλαρώνουμε σε σιέστα νεοκεμαλική
καθώς η Πόλη θα σιγομουρμουράει γελαστή το νανούρισμα
ενώ εμείς αραχτοί θα χτυπάμε μύγες
με ένα λιγομίλητο μουφτή στα παράλια.
Και η αινιγματική Τζιοκόντα με τις εφτά καμπύλες
θα μας γνέφει αγόρια...τσακιστείτε που σας λέω...
..προτού καταρρεύσει η Παχιά Σουλτάνα και σας πιάνουν τον κώλο
στο φραπέ το εκμέκ και το κεμπάμ οι ελληναράδες δραγουmoney...
..αυτοί στη ξεφτίλα θα γεμίσουνε τη θάλασσα του Μαρμαρά
παραθαλάσσια σπα και γιώτ-κλαμπ για τις απονομές της Heaven..

Όσα φέρνει η ώρα δεν τα φέρνει ο χρόνος,
γι’ αυτό σε προκαλώ, σε παρακαλώ και σε ξορκίζω,
Ακόμα κι αν την πατήσουμε αδερφέ μου,
και καταντήσουμε για να πληρώνουμε να κάνουμε ντάνες τα ευρώ
όπως με τα κατοστάρικα του κερασφόρου Αλέξανδρου,
θα υπάρχει πάντα το μπάλκαν φλέξιπας,
και εκεί μπορείς να χαλαρώσεις γιατί δεν προβλέπω
ραγδαία μεταβολή μέχρι το 2010-15.

Ο ΝΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΟΣ ΜΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΚΟΜΑ ΝΕΟΣ

Πώς περνάει ο καιρός...
σε πέντε μέρες κλείνω τρεις μήνες στο στρατό...
Σιχαίνεσαι τη ζωή σου αλλά είναι μεγάλο σχολείο...
κάτι σαν ρόδα τσάντα κ κοπάνα στον πύργο του κόμη δράκουλα...
Μερικοί συφάνταροι όπως ο Μπάρακ, ο λιτλ Μάικ, ο Τζάκ Λόντον, ο Ζιβάγκος, ο Τσουπρούς, ο Ράμπιτ, ο Γράφος, ο Κροσίδης, ο Μπίλυ, ο Σίξτυ, το κάνουν να μοιάζει λιγότερο δύσκολο...
LuSu Inn mother fuckers -fate skata patopsara diavivastes- mama sou r x o m a i i i i . . .